Баркашов
- Эдуард Лимонов в своей последней книге заметил: «Лидер Русского Национального Единства, овеянный славой Обороны Парламента, стал своего рода народным героем». Отрадно сознавать, что не перевелись таковые на Русской земле. Расскажите о себе. Нас очень просили об этом молодые читателя «Омского времени». Мы, можно сказать, получили социальный заказ на это интервью.
- Родился 6 октября 1953 года в г. Москве. Отец рабочий. Мать медицинская сестра. Сейчас уже оба на пенсии. Закончил школу, работал на том же заводе, что и отец. Затем армия. Демобилизовавшись, женился. Детей трое. Старший окончил школу. Среднему 10 лет. Дочке - 6. Из увлечений - спорт. Каратэ, в частности. Много учеников, которые разделяют мои взгляды.
- А каковы они, ваши взгляды?
- Я Русский Националист. Я за Русский Народ. Это не значит, что я против других народов, но наше государство создавалось прежде всего Русским Народом. Его творческим, воинским трудом. А все остальные народы притягивались к более сильному центру - носителю творческой энергии и справедливости. По-другому не было. Главный стержень Русского Государства - Русский Народ, и он может удержать от развала государство в настоящее время. Поэтому я считаю: в нынешних критических условиях нужно, в первую очередь, сплотить Русский Народ.
- Что дало толчок такому обостренному осознанию своей Русскости?
- Мне небезразлична судьба моей Родины, моих близких, знакомых - Русских Людей. Я ощущаю, что это - мой Народ. Я - его часть. Я рано начал увлекаться Русской Историей. Где-то в третьем классе прочитал «Зори над Русью», хотя книга была рассчитана на более взрослых читателей. И естественно, сыграло свою роль то, что я видел вокруг. Практически разоренная Россия, уничтоженная культура, точнее отсутствие настоящей Русской Культуры, Истории. Было принято считать, что история наша началась с 1917 года. А, читая книги, я видел другое. Это заставляло думать: почему так? Чем старше становился, тем больше начинал разбираться в причинах происходящего. Наиболее осознанно - после службы в армии, когда вплотную столкнулся с жизнью. С тех пор активно пропагандирую Русскую Идею и пытаюсь на основе её, по мере моих возможностей, сплотить людей. Сейчас и обстановка способствует этому.
- Как уживаются ваши привязанности? История, психология, философия и каратэ? Какое ему отводится место?
- Считают, что каратэ, воспитывает в человеке волю. Это не так: если воли нет, ее нельзя приобрести. Можно отточить, укрепить. Меня занятия каратэ научили методично, аналитически очень быстро мыслить. Обстоятельства порой складываются так, что нужно моментально принимать решения. Умение выбрать цель сконцентрироваться на ее достижении; правильно к ней прийти, не отвлекаюсь в сторону, - эти качества помогло выработать каратэ.
- В политику вас привела боль...
- Да, за судьбу России, Русского Народа. Раньше истинное положение Русских как-то прикрывалось официальной идеологией, но это мировоззрение потерпело крушение за годы перестройка, и вся правда оказалась ничем неприкрытой, очевидной для многих. Это вызвало потребность как-то изменить ситуацию, вернуть Русскому Народу нормальное положение, которое он должен занимать в обществе. За предыдущие годы он был оттеснен и те социальные группы, которые наименее обеспечены, наименее устроены. Сейчас эти массовые группы вообще теряют всякий социальный и политический статус. Там в большинстве - Русские Люди.
- И вот, желая изменить ситуацию, вы создали организацию, о которой сегодня ходят легенды. С какого времени ведется отсчет?
- Мысль создать широкую, открытую организацию возникла еще до перестройки. Но национализм тогда считался нехорошим явлением и всячески подавлялся. Поэтому наша работа носила полузакрытый характер. А в 1985-м появилась возможность. Не оттого, что наши перестройщики были такими добрыми, просто те правила, которые они навязали обществу, подразумевали появление альтернативного мнения.
- Что было дальше?
- В 1985-м мы пришли в «Память», которая к тому времени уже продемонстрировала определенные лозунги. В чем-то они совпадали с нашими. Мы решили: зачем городить свой огород, когда есть организация, где мы сможем реализовать наши идеи. До 1990 года мы входили в состав «Памяти». Но к этому моменту формы работы организации уже не соответствовали уровню политического и психологического состояния общества, то есть они отставали, что делало «Память» все более и более замкнутой. Я подумал, что, видимо, настала необходимость открыто создать политическую организацию Русских Людей.
- А в «Памяти» были недостаточно Русские?
- Дело не в том, Русские - не Русские. У нас в организации, например, много татар, которые разделяют наши взгляды, считают, как и мы, что Русский Народ должен объединиться, иначе государство развалится, и тогда пострадают все: и татары, и буряты, и др.
- Так в чем же суть ваших разногласий с «Памятью»?
- Там априори навязывалась монархическая идеология.
- Вас это не устраивало?
- Народ не воспринимал этого. Когда, начинали говорить, что всё, мол, было замечательно, царь-батюшка хороший, давайте восстанавливать монархию и т.д. Это было идеологически неправильно. Русское Национальное Единство не декларирует обязательное политическое устройство. Наша организация должна решать задачи, стоящие перед Русским Народом. И тем путем, который будет более пригоден к конкретной сложившейся ситуации.
- Итак, вы создали, организацию с жесткой военной дисциплиной, слаженную, хорошо подготовленную. В ее основу были положены принципиально новые установки, или какие-то элементы военизированности наблюдались и в «Памяти»?
- Дело в том, что изначально элементы, как вы говорите, военизированности принес в «Память» я. До этого она была такой как бы культуртрегерской организацией, где собирались поболтать, посудачить. Был очень низким уровень исполнительской дисциплины. Не были решены вопросы элементарной самозащиты. Люди не могли постоять за себя, когда доказывали свою точку зрения. Им просто затыкали рты, могли и побить. Так возникла необходимость в ужесточении дисциплины, военизированности. Но это не было направлено против кого-то. Только на то, чтобы сделать организацию дееспособной, нормально функционирующей. Молодежь это встретила с энтузиазмом. Но многие не хотели нововведений. Они ставили людей в определенные рамки, заставляли работать. Кто отказывался, сразу становилось очевидным: болтун. Многие просто привыкли быть свадебными генералами. Кстати, этим очень сильно страдает наша нынешняя оппозиция. Она, в основном, превратилась в кружок по интересам, где собираются посудачить, что-то продекларировать. А делать никто ничего не хочет, да, наверное, и не может.
- В вашей организации много молодежи. Что ее привлекает? Форма? Дисциплина? Возможность научиться умению постоять за себя?
- Я думаю, в первую очередь, и не форма, и не умение постоять за себя, а та точка опоры в жизни, которую мы даем с нашим мировоззрением, нашей идеологией.
- Значит; люди приходят к вам с определенной верой, а потом уже вы учите их всему остальному. Так?
- Да. В начале мировоззренческая симпатия. Открытость, однозначность, и бескомпромиссность идеологии. От компромиссов все уже устали. Если идет развал государства, ухудшение экономического и социального положения, хочется получить ответ: почему так происходит? И однозначный рецепт: как это изменить?
- Допустим, парень 23-х лет с определенными взглядами, приходит в вашу организацию. Что его ожидает?
- Прежде всего собеседование. Его проводят люди, которые занимаются кадровой работой. Они определяют, соответствует ли человек нам по духу, по взглядам, если собеседование дает положительный результат, его зачисляют в одну из групп.
- Сколько в ней человек?
- У нас такая структура: сначала «пятерка», «десятка», «двадцатка», потом «сотня».
- В такой «пятерке» можно получше приглядеться к новичку?
- Да. У него будет непосредственный командир, в обязанности которого входит дальнейшее политическое просвещение новичка, его физическое воспитание и обеспечение партийной работой, которая на данном этапе необходима.
- Вы упомянули о физической закалке. Я понимаю это так: у вас есть специалисты, которые обеспечивают необходимый уровень спортивных и военных знаний?
- Конечно. Но это не значит, что мы поголовно всех заставляем заниматься физической, огневой, строевой подготовкой, рукопашным боем. Только тех, кто желает. У нас ведь есть и пожилые люди. Это молодежь - в обязательном порядке. Если мы говорим о таких вещах, как защита Родины, народа нашего, то должны готовить молодежь к тому, что бы она в необходимой ситуации смогла защитить и Свой Народ и Свое Государство.
- Александр Петрович, самый, щекотливый вопрос: ваша символика. Я уже слышала объяснения. Но ни понять, ни принять их не могу. Да и не я одна. Мне рассказывал Владимир Сергеевич Бушин, который относится, к вам с симпатией, о своей реакции на листовку РНЕ со свастикой. Он позвонил в одну из ваших организаций и спросил: «Что же вы делаете, ребята? Вы так достойно вели себя в «Белом доме», и командир у вас хороший. Неужели ваши отцы и деды не воевали?» Вот и я хочу повторить тот же вопрос. Вы умный, начитанный человек. Зачем вам понадобился этот опороченный символ? Неужели вас не настораживало, что со свастикой у нашего народа связано столько тяжелого?
- Понятно. Ответ здесь многоплановый. Он может быть обоснован психологически, социально, религиозно, исторически. Если говорить о происхождении самого символа, о так называемом Коловороте, вращающемся кресте, на санскрите - Свастике, то это самый древнейший из символов. И единственный, который на протяжении тысячелетий последовательно прослеживается у славян, протославян. Наших предков. Этот символ можно увидеть на иконах, предметах религиозного культа. Если вы посмотрите на Русские Национальные костюмы, там главным является этот символ. То есть, это наш традиционный символ. Может быть, более традиционный, чем всем известный - православный крест.
- Он может обладать какой угодно степенью древности, это не заставит меня забыть, что он был на рукавах эсэсовцев, заживо сжигавших тех самых Русских Людей, ради которых вы создали свою организацию.
- Если говорить о том, насколько он дискредитирован, то пятиконечная красная звезда является главным символом геноцида, а до сих пор висит на кремлевских башнях. Для меня, как Русского Человека, это поругание самых святых чувств. Под этой звездой Троцкий устраивал карательные экспедиции, расстреливая миллионы Русских Людей.
- Красная звезда в нашем сознании не ассоциируется ни с Троцким, ни с Яковом Свердловым. А свастика с Гитлером связана намертво.
- Почему не ассоциируется? В каждой деревне есть люди, которые либо сами были репрессированы, либо их родственники.
- Но в той же деревне каждый второй погиб в Великую Отечественную.
- Я могу сказать на это только одно. Все братья моего отца воевали. Из них трое погибли. У моей жены трое дядьев не вернулись с войны. У меня вопрос: за что они погибли? Могилы их безымянны. Жены умерли в нищете. Их сестры, дети, которые еще живут в той деревне, влачат жалкое существование. Вы понимаете, что означает пенсия в 50-60 тысяч для пожилой женщины, которая уже не может вскопать даже собственный огород?
- Это вина сегодняшнего режима.
- Да нет. Это один и тот же режим. Я не делаю между ними разницы. Это расфасовка коммунистов, которые любой ценой хотят остаться у власти. Они готовы налепить на свои знамена сначала звезду, потом демократию, затем патриотизм - все, что угодно, только бы не отогнали от кормушки.
- Я с вами не согласна. Между коммунистом, лежащим в безымянной братской могиле, и тем, что жирует в Кремле, большая разница. И вы не можете этого не признать. Но я отказываюсь от дальнейшего спора, поскольку он ни к чему не приведет.
- Я знаю многих ветеранов, вместе ходим на 9-е мая. Они чувствуют себя обманутыми. Что мы с вами видим сегодня? Русскому Народу, его генофонду нанесен тотальнейший ущерб. Это сделано не в перестроечные 8 лет. Это делалось целенаправленно, планомерно, программировано на протяжения всех 70 с лишним лет. Почему сейчас 30 миллионов Русских оказались за пределами России? Фактически бесправными и беззащитными. Кто это сделал? Коммунисты, которые переселяли огромные группы населения в другие регионы. Скажем, Русских отправляли в Казахстан поднимать целину. Вместо того чтобы поднимать умирающие Русские Деревни. Почему мы должны были создавать промышленность Эстонии или Киргизии? Сейчас там оказалось много Русских Людей. Они все, в основном, социально ограничены. Они рабочие. Продвижение их по социальной лестнице, возможность роста исключены. Так? Выходит Русские своим трудом создают благополучие этого народа (берите на выбор - эстонского, киргизского, казахского), а самим им отведен статус черной рабочей силы.
- Щедрость и великодушие заложены в природе Русского Человека. Он последнюю рубашку снимет и отдаст...
- Так что же мы и дальше должны себя раздевать? Вот простой пример: Татарстан. Государство при государстве. У них там хороший жизненный уровень. Почему? А потому что они ассигнования из бюджета получают, а налогов в бюджет не платят. Так за чей счет у них там высокий жизненный уровень? И так было на протяжении всей советской власти. Ведь все эти эстонцы, чухонцы, грузины выучили свою интеллигенцию за наш с вами счет. Вы же знаете, что национальные меньшинства у нас имели прерогативное право получать высшее образование. Без экзаменов, считайте, поступали, без экзаменов сдавали. Теперь они там стали номенклатурой и помыкают Русскими Людьми.
Так же формировалась и экономическая политика. Почему в Грузии жили лучше, чем в РСФСР? Да потому, что государственные цены на цитрусовые необоснованно завышались. А на то, что производили Русские - хлеб, картошка, - многократно занижались. В результате у них там были 2-З-этажные особняки, а у Русских - вымершие деревни. Это была государственная политика!
- Конечно, многое делалось бездумно. Но я не верю, что там орудовала вражеская рука.
- Ну, а церкви-то Русские кто разрушил? Когда в 1932-м заминировали храм Христа Спасителя, Каганович, нанимая на рубильник, приговаривал: «Сейчас мы матушке России подол задерем!» Что это, бездумно было? Да нет, все было продумано! Когда в стране, где проживают разные группы населения, одной нации обеспечен статус рабочих, крестьян, ну еще военных, а другим нациям - иной, это называется апартеидом. Так или не так? Когда началась война, Русским дали Волю. Воевать надо, умирать, тут Русские, пожалуйста, - Вперед! А когда войну выиграли, снова всех на место поставили. Можно, конечно, говорить: мы была великими, целину пахали, космонавтов запускали…
- Но ведь были... И пахали, и запускали…
- А итог-то? Почему сегодня сидим у разбитого корыта? Ведь важна польза от того что делаешь.
- Да сидим-то мы у разбитого корыта в результате предательства нескольких конкретных людей.
- Ну что вы! Бросьте! Во всем виноват Горбачев? А Зюганов что делал, когда сидел в ЦК? Еще недавно он кричал: оккупационное правительство, а сейчас с ним чуть не в засос целуется. Так и будете все сваливать на лидеров? Мы-де, простые коммунисты, хорошими были, а вот они нас предали. Сначала один, потом другой. И еще кто-нибудь найдется. Да сколько же можно быть такими наивными?
- А что вы посоветуете делать?
- Настоящих лидеров поддерживать. Своих выдвигать, а не тех, кого навязывают сверху, кто в ЦК вертелся всю жизнь. А потом удивляетесь, что вас предают. Партия же превратилась в масонскую ложу, где все зависело от произвола верхушки.
- Вот вы нападаете на Зюганова, а он в свое время вместе с Распутиным, Варенниковым подписал знаменитое «Слово к народу».
- Подумаешь, какой подвиг совершил! А я знаю другое. 3 октября, когда события разворачивались в нашу пользу, Зюганов пришел в «Белый дом», обнимал меня: «Молодцы! Все прекрасно. Мы победили!» А 5 октября заявил, что такая развязка наступила в результате действий кучки экстремистов, засевших в Верховной Совете.
- Строги вы, Александр Петрович, в своих оценках. Говорите, что поступки Зюганова не дают вам возможности ему верить. А кому - дают?
- Вы спрашиваете, я вам должен ответить. А я не могу. Не вижу я этих лидеров. Кто такой Руцкой? Скажите мне конкретно: кто за ним стоит? Я не вижу за ним никакой группировки, за исключением нескольких человек, которые вокруг него крутятся. И все. А средства массовой информации делают из него чуть ли не общенационального лидера. То же самое - Зорькин. Совершенно одинокий, человек, которого даже Конституционный Суд не поддержал в критической ситуации, хотя он был прав. Лидером чего и кого он является?
- Пошли дальше.
- Да любого возьмите. Жириновский, правда, является лидером своей группы. Сколько там человек его фракция? 70? На местах мы смотрели его партию. В Красноярске 7 человек, в Саратове поменьше. По России человек 100 наберется. Вот он лидер группы в 170 человек.
- Вернемся к Зюганову. За ним-то уж точно партия, и этого нельзя проигнорировать. У нас в Омске организация насчитывает несколько тысяч членов. Я уверена: есть в России эти 600 тысяч коммунистов.
- Да, они-то, может, быть, и есть. Членские взносы платят. Но ведь они за ним, не то что на баррикады не пойдут, они за него голосовать будут по-разному. Я вас уверяю. Когда зашла речь о том, чтобы подписать «Договор об общественном согласии», лидер партии был «за», а партия - «против». Какой же он лидер, если по основным, ключевым вопросам у него другое мнение, чем у всей партии? Он просто удобная фигура. Жестко не консолидирует своих членов, избегает бескомпромиссных моментов в политике, сохраняет возможность аморфного состояния партии.
- Есть ли в оппозиционном Движении люди, не вызывающие у вас активной неприязни?
- Конечно. Это люди, занимающие честную, порядочную позицию. Я уважаю Невзорова Сашу. Он не претендует на то, чтобы быть лидером, но авторитет у него в значительных массах населения побольше, чем у иного продекларированного лидера. Настоящий лидер набирает где-то силы. Это ошибочное мнение, будто он как на аэроплане, вдруг вынырнет. Так не бывает. Он должен пройти какой-то путь.
- Приближается печальная годовщина. Про октябрьские события минувшего года много сказано и написано. Но разум отказывается верить в этот ужас. Вы были там до конца?
- Я ушел 4-го. Когда шла основная сдача.
- Много было погибших?
- Я не могу сказать сколько, но значительно больше официальной цифры. Много людей погибло 4-го вечером. Там буквально облаву устроили на тех, кто по той или иной причине задержался в «Белом доме». Кто-то спустился в подвал, кто-то поднялся выше. Они выходили неорганизованно. Их фактически всю ночь там убивали. Очень много погибло людей 4-го в полседьмого утра. Это была первая атака. Бронетранспортеры, неожиданно ворвались на площадь - их было девять штук - и стали буквально крошить из крупнокалиберных пулеметов. Люди спали в палатках, сколоченных сарайчиках. Многие выскакивали полусонные, не понимая, что происходит. Там были сотни людей. Из них мало кто спасся.
- Среди Русских - такие варвары?
- Я знаю, что на бронетранспортерах, которые первыми ворвались на площадь, были не совсем Русские.
- Бейтаровцы?
- Говорят, да. Потом запустили легенду, что это, мол, афганцы. У нас есть другие сведения...
- Но как они могли оказаться на бронетранспортерах, принадлежащих армии?
- Я знаю, что многие офицеры и солдаты срочной службы отказывались стрелять по своим. Видимо, просто боялись даже начать. Тогда штатные, экипажи, сняли и посадили людей в черных; масках, камуфляжной форме. Они были здорово поддатые, жестоко настроенные...
- Газеты писали, что после расстрела парламента были найдены ваши люди со следами ритуальных пыток.
- Не берусь судить, ритуальные они или нет, но то что они носили садистский характер, это я могу сказать однозначно. Их убили контрольным выстрелом в затылок, а до этого истязали. У Димы Марченко были отрезаны нос, одна нога, имелись многочисленные ножевые ранения. Такие, чтобы не убить, а пытать, издеваться. У Васи Сурското пальцы рук были раздроблены, те же многочисленные порезы.
- Как можно разбудить в людях подобные инстинкты? Это же зверье.
- Да зверь-то никогда так не поступит. Но жизнь устроена таким образом, что человек за все, что совершил, рано или поздно несет ответ.
- Вы вышли из «Белого дома» и оказались на нелегальном положении. Мы с тревогой, следили за последними известиями и облегченно вздыхали, узнав, что Баркашов на свободе. А потом было покушение, госпиталь, арест. Почему ваша строгая организация не уберегла вас?
- Ну, во-первых, наши, возможности с точки зрения защиты физической были ограничены. Нелегальное положение, сами понимаете. Я и так достаточно долго, был вне поля зрения своих недругов. Мы свою организационную деятельность не сворачивали. Структуры работали. Движение расширялось. Особенно после октябрьских событий был большой приток людей. Где-то я пренебрег правилами конспирации, и они вышли на меня. В декабре, через два с лишним месяца после тех трагических событий.
- Это были - я имею в виду покушение - те же люди, что в свое время похищали Анпилова?
- Не знаю. Я их не видел. Но могу сказать, что, скорее всего, это были те, кто штурмовали «Белый дом». Могли быть и нанятые люди, которым просто заплатили. Но организаторы и вдохновители - те, кто видит опасность в нашем Движении. А для кого мы опасны? Безусловно, для тех, кто делает сегодня то, что делает: разваливает страну, разоряет Народ.
- Вы верите, что сегодняшнюю российскую власть можно трансформировать в народную конституционным путем?
- Я считаю, что в нынешних условиях ни эта власть, ни пришедшая ей на смену оппозиция, ни какая-то коалиция - не способны решить насущных вопросов. Потому что не сама власть и не режим даже определяют решение этих вопросов. Это зависит исключительно от понимания простым народом, массами населения той ситуации, в которой мы оказались. Если народ, это примет, то совершенно адекватно решит: из этого есть вот такой выход. Нужно делать то-то, то-то и то-то. А если общество далеко от понимания или находится в заблуждении, то никакие люди - старые, новые, пришедшие им на смену, не способны будут все преодолеть. Поэтому мы и работаем с людьми. А на все эти презентации, шоу не ездим. Это, может быть, более длительный путь...
- Ну и чем он завершится, этот путь? Народ прозреет, возьмет дубину...
- Необязательно. Завершением этого процесса будет формирование Национальной Власти в стране. А каким будет сам процесс - таким или иным не имеет никакого значения. Это может быть и конституционный, путь, когда скажем, будут проведены выборы и народ делегирует полномочия тем людям, которым он верит.
- По-нашему, кровопролития можно избежать?
- Это был бы лучший вариант. Любая ситуация мутной воды, социального ажиотажа не способствует нормальному восприятию происходящего. Социальный ажиотаж выгоден тем, кто на самом деле ничего не может. Вот как Руцкой. Он говорит: Ельцин плохой, из-за него все беды. Выберите меня, и все будет okay. Неправда. Кризис экономический и политический слишком глубок. Думаете, народ поверит ему и сразу станет станки крутить, гайки точить? С чего это? Народ привык так: он проголосовал за тебя, два месяца ждет. Если ты ничего не сделал, он начинает тебя ругать. Поэтому я и говорю: в этих обстоятельствах нужно задействовать народ. Мобилизовать его жизненные силы, энергию. А прежде - показать без прикрас ту ситуацию, в которой он оказался. Это смертельная ситуация.
- Как ее покажешь при тотальной информационной блокаде?
- Я могу вам показать нашу газету «Русский Порядок» No.16. Покажите мне еще одну оппозиционную газету, кроме «Завтра», которая методично, в расчете на большое число народа проводит в жизнь свое мировоззрение. Все кричат: «Останкино» захватили, средства массовой информации захватили. Но назовите, мне, кто сделал свою газету? Ленин сказал умную вещь: пропаганда и агитация, газета - это главное оружие партии. Он был прав.
- Ваш идеал государственного деятеля?
- Иван Грозный.
- Про него такие страсти написаны...
- Так у нас же как? Петр Первый, который несколько тысяч стрельцов в день казнил, хороший. А Иван Грозный, который за все свое более чем тридцатилетнее правление пять тысяч человек казнил, плохой. Он спас государство от сепаратизма, от развала. Оградил его от внешних врагов.
- Есть у Русского Национализма шанс стать Государственной Идеей?
- А Русский Национализм обречен стать Государственной Идеей. Другого пути просто нет.
- Мне нравится ваша категоричность. Но я вспоминаю Юрия Петровича Власова, с которым мы говорили на эту тему. Он напомнил о том, что мы живем не в стеклянном доме.
- Ох уж эта наша интеллигенция. «Русский национализм - это, конечно, хорошо, но что подумает чукча?» А я вот хочу вас спросить: почему мы должны всё время оглядываться? Почему эстонцев не заботит, что о них подумают Русские? Они пользуются почти бесплатно нашей нефтью и при этом плюют нам в лицо. Угнетают наших Русских Братьев. И мы еще должны прикидывать, что о нас подумают эстонцы? Да мне плевать, что они подумают. Мне важно, что подумают Русские Люди и как они будут жить.
Тут дает о себе знать комплекс малых народов. Боязнь, что Русский Национализм будет их угнетать. Это не актуальный момент. Пока, согласитесь, угнетают Русских. Но наших интеллигентов это почему-то не тревожит. Они не думают о 100 миллионах Русских, которые составляют 85% населения России. Это космополитический стиль мышления. Как доходит до дела, они начинают вспоминать не о своем народе, не о своём доме, а о каких-то дальних родственниках, которые вообще им - седьмая вода на киселе.
- Вы добрый человек?
- Добрый, конечно.
- Скажите, добрый человек, что нас ждет впереди?
- Борьба. И обязательно Победа, она неизбежна. Говорят же: Русский Народ долго запрягает, зато потом едет очень быстро. Он не склонен митинговать, бастовать. Ждет, когда уж совсем станет невмоготу. Тогда он берет и в пять минут все решает.
- СпасиБо за обнадеживающие слова. Я не во всем с вами согласна, но каждый имеет право на свою точку зрения. Тем более вы, заплативший за это собственной кровью. Удачи вам.
Беседу вела Галина Кускова.
Газета «Омское время» No.39(116),
5 сентября 1994 г.
«Наш народ избран для сохранения Истинного Православия в мире до самого Второго Пришествия. Об этом говорили наши Великие Православные Святые и особо чтимые, такие как Серафим Саровский. Более высокой миссии для народа нет. Никакая расовая теория или что-то иное не может дать более высокой миссии. И ничего придумывать не надо, - это у нашего народа уже есть, это ему дано, - он должен к этому вернуться и в этом встать. Стать таким, каким он избран, каким должен быть», - Александр Баркашов.
