Информация • Статьи • Публикации
Дополнение к «Русской доктрине» РПЦ МП
На текущий момент существует обоснованная необходимость в том, чтобы внимательно разобрать основные вопросы, возникающие в связи с волной «претензий к Православию» со стороны иных конфессий и представителей различных социальных групп граждан РФ, в частности академиков РАН. И здесь, в первую очередь, необходимо сказать о том, что налицо подмена понятий в освещении этих «претензий» абсолютно всеми СМИ. Истинное Православие надуманных претензий не принимает, переговоров с врагами не ведет и жестко удаляет из своих рядов тех выродков, которые посмели попытаться нанести хоть малейший ущерб чистоте Веры. Речь может идти только о претензиях к внутренней и внешней политике Московской патриархии РПЦ, которая играет роль министерства ритуальных услуг при оккупационной администрации РФ. И здесь претензий очень много.
Нормы христианской морали на основе Евангелия и Откровения Иоанна Богослова, в качестве образца для поведения в обществе и семье, необходимо не просто преподавать в школах, но и жестоко наказывать за их несоблюдение в повседневной жизни. Наказывать всех индивидов их несоблюдающих, вне зависимости от пола, возраста, социального положения, вероисповедания или национальности. Потому, что народ, полностью утративший подлинный и чистый религиозный опыт Русского Православия, может окончательно выродиться в убогое, уродливое, безобразное сборище деградировавших ничтожеств, чего и добиваются зарубежные кураторы ныне действующей антинародной власти РФ.
Важно и другое, это особо подчеркивается оппонентами Московской патриархии: «некоторые действия церковнослужителей противоречат Конституции» (академик РАН Андрей Воробьев). Напомним о некоторых из таких действий. В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, написанном на главу епархии Владыку Никона, был поднят вопрос о неоднократных требованиях последнего, о поставках ему для сексуальных развлечений юношей. Архиерей был уличен в мужеложстве, рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве. 52 местных батюшки подали 88 рапортов Патриарху Алексию No.2 с жалобами на своего епископа. В ответ руководством РПЦ епископу-содомиту был объявлен простой выговор, а двое наместников монастырей, радетелей целомудрия, освобождены от обязанностей за несанкционированный протест против гомосексуализма. В г. Москве, потерпевшим на судебном процессе выступал иеромонах Амвросий из Всехсвятской церкви на Соколе. Двое молодых людей, оказывая сопротивление сексуальным домогательствам священника-содомита, нанесли ему ножевое ранение (Агентство Политических Новостей, 25.05.1999). При расследовании убийства о. Александра Меня следствие отрабатывало версию о маньяке-гомосексуалисте, сводившем счеты со своими партнерами. В городе Каменск-Шахтинский Ростовской области за соучастие в изнасиловании подростков арестован настоятель единственной церкви - иеромонах Владимир (Компромат.Ru®). Список таких новостей бесконечен.
Не вызывает никакого сомнения, что в школах России обязательно должен преподаваться курс вышеозначенных «Основ...» для восстановления духовно-религиозной, национальной и отечественной традиции страны, где государствообразующим народом является Русский народ. Но нельзя допустить, чтобы о морали перед детьми рассуждал пидорас, тем более, - пидорас в рясе. Нет от Господа прощения греху содомскому (Бытие, гл.19), и нет места рядом с нашими детьми, покрывающим грехи друг друга, гомосексуалистам из Московской патриархии. Это все равно, что «пустить козла в огород». Не содомитам говорить о нравственности в школах детишкам. Потому, что «Основы православной культуры», - это хоть и слабая, но все же попытка, при нынешних вырожденческих тенденциях в миру и церкви, описанных в Апокалипсисе, привить молодому поколению зачатки совести. Там, где начисто отсутствует понятие совести, внешняя свобода теряет всякий смысл, политическая свобода превращается в иллюзию, а человек может повиноваться законам только из страха или корысти. Там, где совесть начисто вытравлена из повседневности, - нет чувства долга, отсутствует дисциплина, исчезает чувство верности; повсюду царит продажность, коррупция, взяточничество, измена и дезертирство, - то, что сегодня называется «свободным рынком».
Общеизвестно, что РПЦ сегодня - это мощная финансовая структура. Мало только оказалось гарантированных доходов с безпошлинного ввоза сигарет и алкоголя, квот на нефть и алмазы. РПЦ требует объявить бойкот производителям продуктов, которые используют на упаковке и этикетках «православные элементы» («Новые известия»). Это не первая попытка РПЦ взять под контроль все бренды с религиозной тематикой. В Роспатент неоднократно приходили письма из Московской патриархии с просьбой обращаться туда за «консультацией». 17 мая 2007 г. подписан акт о воссоединении РПЦ и РПЦЗ, обернувшийся расколом внутри самой РПЦЗ. Кроме лежащих на поверхности причин раскола (экуменизма, сергианства) существует несколько факторов скрытых, но не менее серьезных. Мало кто понял, в частности, подлинный смысл оговоренного сторонами пункта об обоюдном отказе от имущественных притязаний. А этот пункт очень важен, если смотреть на него в совокупности с настойчивыми усилиями верхушки патриархии законодательно реанимировать вопрос реституции церковного имущества и недвижимости. Только исходя из отношения РПЦ к экуменизму и сергианству следует вывод об отступлении от чистоты Веры Православной. Но следует помнить, что это отступление явилось платой за физическое выживание в мире сем кучки предателей Веры Христовой, которые поклонились богоборческой власти иудейских комиссаров. И за девяносто лет эти иуды трансформировались в министерство ритуального обслуживания населения сырьевой колонии США, при этом нагло крича о своей якобы преемственности от Святой Соборной Апостольской Церкви. Мало того, теперь они претендуют на имущество праведников, которые не поклонились сатане, за что были зверски замучены его слугами. Совсем не удивительно, что эта мерзость вызвала раскол в РПЦЗ, прихожанами которой в большей части являются потомки Русских мучеников за Христову Веру.
Отсутствие совести (о которой так хочется рассказать детям в школах), у пастырей-коммерсантов настолько не прикрыто, что даже строительство новых и восстановление старых храмов вызывает у людей двоякое чувство. Величественный вид православных церквей в сознании людском неотрывно связан с величием Веры и Державы, где эта Вера - есть основополагающая государственная идеология, которую нагло стремятся приватизировать сегодня нынешние кремлевские постояльцы. Обновляя же «красивость» внешнюю, внутри при этом, имея предательское безразличие, полное отсутствие совести и корыстную заинтересованность в извлечении прибыли с доходного места, «пастыри» встают в один ряд с торгашами, которых Сын Божий гнал кнутом подальше от храма (Лк. 19:45, Мк. 11:15-17). Согласованно выступая на стороне государственной власти, повинной в геноциде Русского народа, преемственность которой от богоборческой иудейско-большевистской своры совершенно неоспорима, в отличие от преемственности РПЦ, последняя, безусловно, служит антихристу. «Церковь должна быть не только лояльной к Советской власти, но и открыто признать, что эта власть мирскими методами проводит Христовы идеалы социального равенства в жизнь» («Церковь и жизнь» No.1, 1923 г., с. 27). Именно об этом фарисействе сказано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.» (Мф. 6:24).
К слову сказать, о реституции церковного имущества: «Существенная ваша обязанность состоит в управлении церквами, в совершении таинств, в проповедовании Слова Божия, в защищении Святой Веры, в молитвах и воздержании... Вы преемники Апостолов, которым повелел Бог внушать людям презрение к богатствам и которые были очень бедны. Царство их было не от мира сего... Я слышала истину эту из уст ваших. Как можете вы, как дерзаете, не нарушая должности, звания своего и не терзаясь в совести, обладать бесчисленными богатствами, имея беспредельные владения, которые делают вас в могуществе равными царям? Вы просвещены, вы не можете не видеть, что все сии владения похищены у государства. Если вы повинуетесь законам, если вы вернейшие мои подданные, то не умедлите возвратить государству все то, чем вы несправедливым образом обладаете» (Екатерина II, манифест 26.02.1764). Фарисейское напускное благочестие у людей давно не вызывает ничего кроме брезгливого раздражения. Говорить о падении христианской нравственности («вынь бревно из глаза своего» Мф. 7:5) и пытаться унаследовать достояние тех, кто, устояв в Вере, принял мученическую смерть от рук слуг антихриста, что может быть безсовестнее? «Повести о мучениках, врагами истины лживо составленныя, дабы обезславить Христовых мучеников, и слышащих привести к неверию, повелеваем, не обнародовать в церквах, но предавать оныя огню. Приемлющих же оныя, или внимающих оным, как будто истинным, анафематствуем» (Вс. 6:63).
«Каждого власть имущего сегодня призываю действовать согласно «золотому правилу» евангельской нравственности: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12).» (из заявления Патриарха Московского и всея Руси Алексия No.2 в связи с проведением акций протеста, 13.01.2005). Не надо раздражать Господа показным соблюдением Закона Его. «Являясь гражданами и патриотами нашей великой социалистической Родины, мы всеми доступными нам средствами поддерживаем ее миролюбивую внутреннюю и внешнюю политику, которая отвечает чаяниям народов мира» (Патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков), журнал Московской патриархии No.1, 1980 г., с. 3). Сколько лицемерия! «Не только в вопросе войны и мира, но и в деле построения наиболее справедливого общества, наши верующие, наша церковь не имеют мнения другого, чем наши секулярные сограждане марксисты, которые руководят обществом. Мы не расходимся с ними в понимании основных задач человечества в этой жизни» (Доклад РПЦ МП, журнал Московской патриархии No.11, 1969 г., с. 60). «...Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Цар. 18:21).
И несколько слов о другом «расколе», - том, о котором твердят иерархи РПЦ на всем протяжении «демократических преобразований общества» и интеграции его в новый мировой порядок. Так было и во время компании по навязыванию ИНН - печати антихриста, и во время монетизации льгот и реформы ЖКХ, и сейчас, когда РПЦ брошено в лицо обличение епископа Диомида, которого патриархия обвинила в предвыборном черном пиаре. Нельзя «расколоть» то, что само давно отпало и благополучно умерло. Как можно «расколоть» монопольно действующее министерство? Никак. Особенно когда это министерство ведет себя хуже проститутки. Шлюха и та не повышает цену в процессе полового акта, а эти «растопырились», жадно хапают, и все им - мало. У гроба и савана карманов нет. Ни доля от продажи Родины, ни имущество, земля и недвижимость расстрелянных за отказ предать Бога не пригодятся в Царствии Небесном. Даже если знать о нем все из толстых богословских книг. С корыстными целями извращая учение Апостольской Церкви для воспитания рабского мировосприятия у населения страны оккупированной прислужниками антихриста, нарушая Апостольские правила (Ап. Пр. 6.: «Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений...»), недобросовестные пастыри соучаствуют в самом страшном преступлении, о котором говорил Исус Христос, - соблазнении малых мира сего. О них было сказано протопопом Аввакумом: «Ни креста Христова в руках нет, ни образа Богородична! По польскому обычаю крыжок из зепи вынявши, и благословлять, смеяся, станешь. Ох воры, блядины дети! Каковы митрополиты и архиепископы, таковы и попы наставлены. Воли мне да силы, - перерезал бы, что Илья пророк студных и мерских жрецов всех, что собак. А к чему их блюсти! Тушны уже гораздо, упиталися...» Страшнее только хула на Духа Святаго. Но и по этим делам их грядет соответствующее воздаяние (Мф.18:6, Лк.17:1-2, Мк.9:42), ибо сказано: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).
С нами Бог! Слава России!
Руководитель МРО «РНЕ»
Дмитрий Маслов¹.
¹Маслов Дмитрий Николаевич - руководитель Московской Региональной Организации ООПД «Русское Национальное Единство», был осужден на два года лишения свободы после участия в митинге патриотической оппозиции в г. Москве 9 мая 2005 г.
«Наш народ избран для сохранения Истинного Православия в мире до самого Второго Пришествия. Об этом говорили наши Великие Православные Святые и особо чтимые, такие как Серафим Саровский. Более высокой миссии для народа нет. Никакая расовая теория или что-то иное не может дать более высокой миссии. И ничего придумывать не надо, - это у нашего народа уже есть, это ему дано, - он должен к этому вернуться и в этом встать. Стать таким, каким он избран, каким должен быть», - Александр Баркашов.
